शब्द का अर्थ
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सुगंध :
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स्त्री० [सं०] १. ऐसी गंध जो प्रिय लगती हो। प्रिय महक। सुवास। खशबू। २. वह पदार्थ जिसमें से अच्छी गंध निकलती हो। खुशबुदार चीज। ३. अगिया घास। गंधतृण। ४. श्रीखंड चन्दन।। ५. गंधराज। ६. नील कमल। ७. काला-जीरा। ८. गठिवन। ९. चना। १॰. भूतृण। ११. लाल सहिजन। १२. मरुआ। १३. माधवी लता। १४. कसेरु। १५. सफेद ज्वार। १६. केवड़ा। १७. रूसा घास। १८. शिलारस। १९. राल। धूना। २॰. गंधक। २१. एक प्रकार का कीड़ा। वि० १. गंधयुक्त। २. सुगंध से युक्त। सुगंधित। ३. यशस्वी। उदाहरण—गंध्रपसेन सुगंध नरेसू।—जायसी। स्त्री०=सौगंध।(यह शब्द केवल पद्य में प्रयुक्त हुआ है) |
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समानार्थी शब्द-
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सुगंधक :
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पुं० [सं० ब० स०] १. द्रोण पुष्पी। गूमा। २. साठी धान। ३. धरणी कंद। कंदालु। ४. लाल तुलसी। ५. गंध-तृण। ६. नारंगी। ७. ककोड़ा। ८. गंधक। |
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सुगंध केसर :
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पुं० [सं०] लाल सहिजन। |
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सुगंध-कोकिला :
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स्त्री० [सं० मध्य० स०] गंधकोकिला नामक गंध द्रव्य। |
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सुगंध-गंधा :
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स्त्री० [सं० ब० स०] दारुहल्दी। दारुहरिद्रा। |
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सुगंध-गण :
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पुं० [सं०] वैद्यक में सुगंधित द्रव्यों का एक गण या वर्ग। |
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सुगंध-तृण :
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पुं० [सं० मध्य० स०] गंध-तृण। रूसा घास। |
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सुगंध-त्रय :
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पुं० [सं० ब० स०] चंदन, बला और नागकेसर इन तीनों का वर्ग या समूह। |
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सुगंध-त्रिफला :
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स्त्री० [सं० ष० त०] जायफल, लौंग और इलायची अथवा जायफल, सुपारी तथा लौंग इन तीनों का समूह। (वैद्यक) |
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सुगंधन :
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पुं० [सं० सु√गन्ध् (गत्यादि)+ल्युट-अन] जीरा। |
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सुगंधनाकुली :
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स्त्री० [सं० मध्य० स०]=गंधनाकुली। |
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सुगंध-पत्रा :
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स्त्री० [सं० ब० स०] १. शतमूली। सतावर। २. अपराजिता। ३. घमासा। ४. कंठ जामुन। ५. बनभौंटा। ६. जीरा। ७. बरियारा। बबला। ८. विधारा। ९. रुद्रजटा। |
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सुगंधपत्री :
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स्त्री० [सं० सुगंधपत्र+ङीष्] १. जावित्री। २. फूल प्रियंगू। ३. रुद्र-जटा। ४. कंकोल। |
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सुगंध-बाला :
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स्त्री० [सं० सुगंध+हि० बाला] क्षुप जाति की एक बनौषधि। |
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सुगंध-भूतृण :
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पुं० [सं०] १. रूसा घास। अगिया घास। २. दे० ‘भूतृण’। |
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सुगंध-मुख्या :
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स्त्री० [सं० ब० स०] कस्तूरी। मृगनाभि। |
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सुगंध-मूल :
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पुं० [सं० ब० स०] हरफा-रेवड़ी। लवलीफल। |
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सुगंध-मूला :
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पुं० [सं० सुगंध-मूल-टाप्] १. स्थल कमल। स्थल पद्य। २. रासना। ३. आँवला। ४. कपूरकचरी। ५. हरफा-रेवड़ी। |
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सुगंध-मूली :
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स्त्री० [सं० सुगंधमूल+ङीष्] गंध पलाशी। कपूरकचरी। |
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सुगंध-मूषिका :
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स्त्री० [सं० मध्य० स०] छछूँदर। |
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सुगंधरा :
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पुं० [सं० सुगंध+हि० रा] एक प्रकार का क्षुप और उसका फूल। |
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सुगंध-रौहिष :
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पुं० [सं० मध्य० स०] रोहिष घास। अगिया घास। |
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सुगंध-वल्कल :
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पुं० [सं० ब० स०] दारचीनी। |
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सुगंध-शालि :
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पुं० [सं० मध्य० स०] वह चावल जिसमें से मीठी भीनी गंध निकलती है। बासमती चावल। |
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सुगंध-षट्क :
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पुं० [सं० ष० त०] जायफल, कंकोल (शीतल चीनी) लौंग, इलायची, कपूर और सुपारी का वर्ग या समूह। (वैद्यक)। |
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सुगंध-सार :
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पुं० [सं० ब० स०] सागोन। शाल वृक्ष। |
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सुगंधा :
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स्त्री० [सं०] १. रासन। रासना। २. काला जीरा। ३. कपूर कचरी। ४. रुद्रजटा। ५. सौंफ। ६. बाँझ। ककोड़ा। ७. नवमल्लिका। नेवारी। ८. पीली जूही। ९. नकुल-कंद। नाकुली। १॰. असबरग। ११. सलई। १२. माधवी लता। १३. अनंतमूल। १४. बिजौरा नींबू। १५. तुलसी। १६. निर्गुंडी। १७. एलुआ। १८. बकुची। सोमराजी। १९. एक देवी जिनका स्थान माधव वन में कहा गया है और जिनकी गणना बाइस पीठ-स्थानों में होती है। |
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सुगंधाढ्य :
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वि० [सं० तृ० त०] सुगंधित। खुशबूदार। |
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सुगंधाढ्या :
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वि० [सं०] १. त्रिपुरमाली। त्रिपुर मल्लिका। २. बासमती चावल। |
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सुगंधि :
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वि० [सं० तृ० त०] सुगंधित। खुशबू। वास। पुं० १. परमात्मा। २. आम। ३. कसेरु। ४. पिपरा मूल। ५. धनियाँ। ६. अगिया घास। ७. मोथा। ८. एलुआ। ९. वन तुलसी। १॰. गोरख ककड़ी। ११. चन्दन। १२. तुंबरू। १३. अनंतमूल। वि०=सुगंधित। |
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सुगंधिक :
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पुं० [सं० सुगंधि+कन्] १. गाँडर की जड़। उशीर। खस। २. बासमती चावल। ३. कुमुदिनी। कूईं। ४. पुष्करमूल। ५. काला जीरा। ६. मोथा। ७. एलुआ। ८. शिलारस। ९. कपित्थ। कैथा। १॰. पुन्नाग। ११. गंधक। |
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सुगंधिका :
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स्त्री० [सं०] १. कस्तूरी। मृगनाभि। २. केवड़ा। ३. सफेद अनंतमूल। ५. काली निर्गुडी। |
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सुगंधि-कुसुम :
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पुं० [सं० ब० स०] १. पीला कनेर। २. असबरग। |
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सुगंधित :
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भू० कृ० [सं०] १. सुगंध से युक्त किया हुआ। २. (पदार्थ) जिसमें से सुगंधि निकल रही हो। |
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सुगंधिता :
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स्त्री० [सं०] =सुगंधि। |
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सुगंधि-त्रिफला :
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स्त्री० [सं०]=सुगंध त्रिफला। |
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सुगंधिनी :
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स्त्री० [सं०] १. आराम शीतल नाम का शाक। सुनंदिनी। २. पीली केतकी। |
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सुगंधि-पुष्प :
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पुं० [सं०] धारा कदंब। |
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सुगंधि-फल :
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पुं० [सं०] शीतल चीनी। कबाब चीनी। |
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सुगंधि-माता (तृ) :
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स्त्री० [सं० ष० त०] पृथिवी। |
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सुगंधि-मूल :
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पुं० [सं०] खस। उशीर। |
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सुगंधि-मूषिका :
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स्त्री० [सं०] छछूँदर। |
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सुगंधी (धिन्) :
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वि० [सं० सुगंध+इनि] जिसमें अच्छी गंध हो। सुवासित। सुगंधयुक्त। खुशबूदार। पुं० एलुआ। स्त्री०=सुगंधि।(यह शब्द केवल पद्य में प्रयुक्त हुआ है) |
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